我是個非常注重原則的人；每件事情都有原因，除了表象的行為以外，更重要的是這件行為的意圖。這有點B. F. Skinner大師"Beyond Freedom and Dignity"的況味，我追求的事情卻相對膚淺得多；我不在意那些遺傳或者行為制約所造成的影響，但是我在意價值觀，我在意邏輯，我在意理性的思考與判斷。

這大概是為什麼我之前跟女友們（是的，請加複數）無法相安無事，吵架時總覺得我冷酷地挑剔著對方的邏輯；即便對方邏輯真的錯了，最後感情也完了。不管故事如何換改，我總有著一個頑固的堅持；做事作人一定要理性，一定要確定任何事物的真正原因。原因是什麼當然很重要，因為知道了原因，才能理性思考批判，才能不要犯一樣的錯，才能證明自己的判斷是否正確。

雖然從小台灣的教育裡都是孔孟學說，我卻對墨子這段話感到相當著迷；這就是我一向專注的辯證法則，可惜今人也多不談了。

子墨子仕人於衛，所仕者至而反。子墨子曰：「何故反？」對曰：「與我言而不當。曰：「待女以千盆。」授我五百盆，故去之也。」子墨子曰：「授子過千盆，則子去之乎？」對曰：「不去。」子墨子曰：「然則非為其不審也，為其寡也。」

《墨子．貴義第四十七 十五》

這有點何可廢也，以羊換之的味道，對不對？

最近這陣子對台灣的政治感到相當無奈，當沒有人注意或者在意邏輯的時候，我們只能不斷的被愛台灣的粗暴言詞所綁架，然後要就當個許由埋頭矇眼，要就對著凡事都要手牽手的政黨作仗馬之鳴。我終於見識到，當不以無恥為恥時，到底是可以多無恥。